#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תוס'. על מה מברכים למעשה מזונות, חוץ מה' המינין.	"לרב ושמואל רק על ה' המינים, ואיתותבו. וכתבו תוס' שרק באורז הוי תיובתא, ואפשר שבדוחן הלכה כמותם שלא מברכים עליו מזונות.<br>וכ' תוס' [מקודם] מחלוקת מהו אורז, אם מיל או רייז [אורז שלנו]. ועי' עוד ברש""י ותוס' לקמן מא: שגם דוחן הוא מזונות."	ברכות לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ברכת אורז. מהי ברכה ראשונה שלו. פרט.	"בכוסס האדמה [עי' בגמ' דעת ר' יהודה לענין חטים והוא הדין פה].<br>ובעשה פת, לריב""נ המוציא [דס""ל מין דגן הוא וחייבים על חימוצו בפסח ואדם יוצא בו ידי חובתו בפסח]. ולרבנן מזונות. ותיובתא דרב ושמואל שסברו שלא מברכים עליו מזונות. [הג""ה וכן בבישל הוי מזונות, וזה גם לריב""נ]."	ברכות לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אורז. מהי ברכה אחרונה שלו. פרט הדעות. 3	"לריב""נ הוא כדגן, שבעשאו פת הוא ברכהמ""ז. ולר""ג מעין ג' [הג""ה לכאו' לא רק בפת, עי' לשון הבריי' בע""א שסברה הגמ' להעמיד כוותיה]. ולחכמים ולא כלום [פי' בורא נפשות]."	ברכות לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כוסס חטה. מה ברכתו. 2	אדמה. ולר' יהודה בורא מיני זרעים, [לשיטתו שבירקות מברך בורא מיני דשאים, דכל מין ומין תן לו מעין ברכותיו].	ברכות לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תוס'. אליבא דמאן באכלו כותבות אחד מברך לכולם [לאחריו].	"כתבו תוס' שמה שר""ג נתן רשות לר""ע לברך, היינו לשיטתו שצריך לברך על זה ברכהמ""ז. אבל לדידן שמברכים מעין ג', כל אחד מברך לעצמו."	ברכות לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הוכחת תוס' שגם לר""ג שעל כל ז' מינים מברך ברכהמ""ז, שזהו דוקא בקביעות. [והוכחה נוספת של תוס']."	"דהק' דאי ס""ל שברכת המזון טעונה כוס, א""כ גם על אותו כוס יצטרך ברכהמ""ז וגם היא תצטרך כוס, ואין לדבר סוף. ותי' וי""ל שהיכא שאינו שותה בקביעות רק מלא לוגמיו מודה ר""ג, דאל""כ וכי לית ליה לר""ג ברכה אחת מעין ג' בשום מקום. [ועי' עוד תוס' פסחים קה:]."	ברכות לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בישל לחם. בזמן שהפרוסות קיימות מברך המוציא וברכהמ""ז, אין הפרוסות קיימות בתחי' מברך מזונות, ולבסוף ברכה אחת מעין ג'. מהו פרוסות קיימות- א] תוס' בע""א. ב] דברי הירושלמי, וכן הוא לרב יוסף. ג] למסקנא לרב ששת ורבא- לרש""י ולתוס'."	"א] י""מ שאם יקח הפרוסה שלא ישבר.<br>ב] שיש בהם כזית.<br>ג] לרש""י הסוגיא בע""ב [דחביצא] איירי במבושל, ועל זה אמרינן שאם יש תוריתא דנהמא מברך אף שאין בו כזית. וצריך לפרש בירושלמי לפי שדרך להיות בכזית תוריתא דנהמא.<br>ולתוס' הסוגיא שם איירי לא במבושל אלא בדבוק. ובזה צריך תוריתא דנהמא. [אבל במבושל צריך דוקא כזית, וזהו כירושלמי הנ""ל. עי' תוס' הרא""ש. וכך נפסק להלכה שבמבושל צריך כזית, ובזה נחשב שיש תוריתא דנהמא]."	ברכות לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היה עומד ומקריב מנחות בירושלים, אומר ברוך שהחיינו וכו'. א] מי אומר. ב] ומדוע מברך. [רש""י, תוס', ורש""י במנחות]."	"לרש""י פה- בעה""ב, אם לא הביא מנחות ימים רבים. ולתוס' הכהן המקריב, כשהוא פעם ראשונה במשמרתו. ומשום שכל משמרה היא ב' פעמים בשנה, והוי זמן קבוע.<br>ורש""י במנחות מבאר שהוא בכהן שלא הקריב מעולם."	ברכות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמר רב יוסף האי חביצא דאית ביה פרורין כזית בתחלה מברך עליו המוציא וכו', דלית ביה פירורין כזית, בתחי' מברך עליו בורא מיני מזונות וכו'. ומקשה הגמ' והתניא ליקט מכולן כזית ואכלן, אם חמץ הוא וכו'. א] באר הקושיא. ב] תי' הגמ' בהו""א. ג] במסקנא."	"א] חזינן שיש על זה שם לחם, מדיוצא ידי חובת מצה, דכתיב בה לחם עוני. ב] שערסן [חזר וגיבלן]. ג] בבא מלחם גדול [ונשאר מן הלחם שלא נפרס כולו. ולכן חשיבי הפתיתין. אבל אם נפרס כולו אינו לחם ולא מברכים המוציא ולא יוצא יד""ח בפסח]. [לרש""י איירי כל זה במבושל, ולתוס' בדבוק]."	ברכות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<font color=""#080000"">טרוקנין וטריתא [בטריתא 
יש ג' פירושים בגמ' מהו]. האם חייבים בחלה. [לגירסת הגר""א].</font>"	טרוקנין חייבים בחלה, וטריתא פטורה.	ברכות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טרוקנין חייבים בחלה. מהו טרוקנין. [1].	"כובא דארעא- עושה מקום חלל בכירה, ונותן בתוכו מים וקמח כמו שעושין באילפס. רש""י. [ופי' הרא""ש שאע""פ שתחי' סופגנין, סופו עיסה]."	ברכות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תוס'. תחילתו עיסה וסופו סופגנין. מה ברכתו, וראיה [ממנחות].	"ר""ת בתחילה רצה לומר שהגם שלענין חלה חייב בחלה, זהו משום שכבר התחייב בחלה בעודו עיסה [שאז זמן חיובו], אבל המוציא אין לברך עליו.<br>וכ' תוס' שאין נראה, שהרי גבי מנחה שמטוגן בשמן וא""כ היא סופו סופגנין, קתני נטלן לאכלן מברך המוציא. [ובשו""ע הובאו ב' דעות, ע""ש]."	ברכות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תוס'. אטריות. מה ברכתן, ומדוע.	"מזונות. הגם שתחילתן עיסה [וא""כ לדעת תוס' הוא המוציא אף שסופן סופגנין], משום שאין להם תוריתא דנהמא."	ברכות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תוס'. אטריות. מה דינם לענין חלה.	"ב] ר' יחיאל ז""ל מסופק, שמא הוא עושה בצק כדי לחלקה, שפטור מן החלה. שגם פה פעמים לא שמים שיעור חלה בקדירה אחת. אך היה מצריך ליטול חלה מספק."	ברכות לז:		
